泰国拳王为何嘲讽少林寺？

本日偶在网上阅读，猛然见到“中国武术正式应战泰拳 泰拳王嘲讽少林寺”的消息题目，马上联想到李小龙与泰国拳手比武的往事，心想手下败将竟敢嘲讽少林，起初颇为气愤。待将此则消息报道读完，我对他们的见解转变了。泰拳王不仅有理由嘲讽少林寺，而且有理由嘲讽×××。为阐明问题，先具体摘录“中国武术正式应战泰拳泰拳王嘲讽少林寺”的报道于下：

??? 北京时光11月24日新闻，中国武术对职业泰拳争霸赛组委会对外颁布：2009年中国武术对职业泰拳争霸赛将于2009年12月在广东佛山举行。赛事以中国武术散打规矩为基本，融会部分泰拳规矩，容许交战双方应用膝肘技巧进攻对手，每场赛事五个回合每个回合三分钟。参与本次挑衅的泰拳五大王在接收当地媒体采访时说：对于中国武林同道敢于接收挑战的精力表示由衷的敬仰。据泰国当地媒体报道，泰拳五大王在听说中国挑战赛的场地断定在广东佛山后表现，他们本来假想挑衅中国的少林寺，由于泰国事佛教国度每个人对佛都很尊敬与信仰。“但是，听我们的朋友说，在中国，很多寺庙都被无良商人开发成赚取百姓与信徒钱财的工具。甚至在寺庙要被强迫花费，照相都要收费，特殊是那个号称发生功夫的少林寺，听说他们竟然可以进行贸易上的投资，这太不可思议了。我们底本想奉劝他们不要再用所谓的工夫来蒙蔽佛教信徒了的。”尽管有些遗憾，但泰拳王们对于竞赛地在佛山也表现了等待：“佛山是工夫影视表演艺术家李小龙先生的家乡也是咏春拳的发源地，这次我们有幸可以往学习些咏春拳的技巧来打败更多的对手也是一件令人憧憬的事情。”泰拳王们说。

??? 关于“泰拳五大王在接收当地媒体采访时说：对于中国武林同道敢于接受挑战的精力表现由衷的敬仰”，固然彼等有狂傲或自视太高之嫌，但细细想来，在神州的大雄宝殿铜臭熏天确当下，武术日益向花拳绣腿的贸易表演发展的今天，对目前的少林功夫接受泰拳挑衅加上“敢于”一词，却不为过。泰人比我们信佛，但口出此言的泰国拳王不必定是出家人，但他们批驳我国“很多寺庙都被无良商人开发成赚取百姓与信徒钱财的工具”，并且想劝发生工夫的少林寺“不要再用所谓的功夫来蒙蔽佛教信徒”，确切是一针见血。我国的佛教徒包含寺院的方丈在内，却“不识庐山真面目”，不亦悲乎？

??? 在我看来，在市场原教旨主义风行的中国，情形远比泰国拳王说的严重，佛教早已被异化了：

??? 不仅和尚追逐名利，而且佛菩萨都被世俗各色人等定格为贪财受贿之人。

??? 先说和尚。由于和尚参政议政，还定有司局级、处级和尚，使本应六根清净的出家人，争名于朝，夺利于寺。以致海登法师被赶出少林寺而由当地和尚荣升司局级方丈，被逐回原籍四川江油的海登，不久便抑郁而圆寂。另说一件小事。2008年9月初，我与一众朋友同去四大佛教名山的安徽九西岳游览。导游编造说寺中一和尚算命极灵验，举例说吴仪在部长任上附近退休时游九西岳，请这和尚算了算，该和尚说吴仪大富大贵之相，还能升官，回往北京的第二年，吴仪果然荣升中共中心政治局委员、国务院副总理。这当然是无稽之谈，江湖上骗钱的习用技俩，但可怜芸芸众生找他算命的仍趋之若鹜。与我同行的一女孩非要挤进去算，成果自取其辱：她刚呈上50元钞票，那和尚一看嫌旧，边嘟囔“怎么是这破钱”，边持续伸手索要（后来听说一般算一次收200元），女孩答：我身上除卡以外只有这50元；和尚喝道：没钱你算什么命！说着,winter clothing，就将那被称之为破钱的50元放进柜内；女孩索要她的50元，和尚只送给她一目凶光，便叫“下一个！”我在门外的树底下见女孩眼泪汪汪走出来，忙问其故。当我懂得到这和尚不算命白收钱还出言不逊，其行动与强盗无异时，欲打抱不平冲进往替女孩要回那50元钱时,wholesale polo shirts，被安徽当地的朋友拉住了，只恨恨地骂了一句“贼秃驴！” 如此骗钱的和尚羽士不一而足，只不过九西岳的这个和尚更凶恶而已。

??? 再说佛菩萨。假如说，和尚是自动变坏，那么，佛菩萨则是被变坏。首先声明，我不信宗教，以为基本没有什么救苦救难、劝善扬善的佛菩萨。即使自由信仰者认为有，那佛菩萨救苦救难时也不会索要利益费。过去的佛教徒或善男信女想求菩萨救苦救难，不过燃一支细细的香，叫信香，起传递信息让菩萨知道的作用,winter jackets。然近年来信香做得越来越粗长，从手拿变成用肩扛了！这还是小事。更有甚者，佛菩萨的慈悲为怀、救苦救难为本已“被变成”谁行贿就给谁“了难”，君不见有多少杀人越货之徒、坑蒙拐骗之辈以及贪官贪吏去求神拜佛以免遭处分！社会上悖论者越来越多，既然信佛，就应当信任“头顶三尺有神明”、“皇皇苍天不可欺”，可现在却以为为非作歹没关系，给菩萨烧香磕头就就能得到保佑。民间也越来越以为佛菩萨贪财了，大家到市面上看看，你想买一个（对不起，信徒叫“请一尊”）手里不捧金元宝的大肚弥勒坐像，太难了！

??? 最后说统战。我们讲宗教信仰自由，这应当包含两方面：⑴国民有信教的自由、宣扬有神论的自由。⑵国民也有不信教的自由，宣扬无神论的自由。这两方面的自由政府都不应干预。假如说改造开放前，党和政府倾向无神论现在受到非议我们能够懂得；那么，现在奉行宪法（宪法明白规定了领导思想）与为政者倾向有神论——让和尚羽士参政议政和用纳税人的钱修建或维修寺庙就是问题。这是促使佛教及其徒众异化的主要原因。

??? 凡此种种，不一而足。总之，我国的佛教寺院及僧侣与泰国比，实在有点不像话，所以，泰拳王不仅有理由嘲讽少林寺，而且有理由嘲讽全部中国寺院。